Dis, maman, c’est quoi la Glose ? (FAQ)

Votre enfant vous demandera peut-être un jour ce qu’est « la Glose ». Vous trouverez ci-dessous quelques éléments de réponse.

Qu’est-ce que ‘la’ Glose ?

Par commodité de langage,  les auteurs ecclésiastiques du Moyen Âge appellent ‘Glose’ une version annotée de la Bible, comprenant le texte de la Bible latine, en gros caractères, et des explications, disposées selon une mise en page spécifique entre les lignes et dans la marge du texte biblique, appelées gloses ou sentences, comme ceci :

Berkeley, Bankroft, 147 (glose sur les Psaumes)

ou encore comme ceci :

Laon, BM 29 : psautier glosé 12e s. 2/2

A quoi servait la Glose ?

La Glose de la Bible servait :

  • à accompagner la lecture continue du texte de la Bible (6e-12e siècle)
  • dans les écoles, depuis la fin du 11e siècle jusqu’au 15e siècle, la Glose était le texte de base commenté par les maîtres en Sacra Pagina.dans les écoles et les facultés de théologie.

Quelle est la différence entre la Sacra Pagina et la Glose ?

La Sacra Pagina est le contenu intellectuel de la Bible glosée, autrement dit l’enseignement de la Bible et de sa tradition interprétative, héritée des Pères de l’Eglise et de certains auteurs ecclésiastiques. La Sacra Pagina est l’objet de l’enseignement médiéval de la théologie que les maîtres explicitent dans les écoles et facultés de théologie, à partir de la lecture d’exemplaires manuscrits, puis imprimés de la Bible glosée.

Que signifie l’expression « ut dicit glossa… » ?

On trouve souvent chez les auteurs médiévaux l’expression « ut dicit glossa » qui introduit ou conclut une explication ou une citation.  L’expression ut dicit glossa peut-être interprétée de plusieurs façons :

  • « comme le dit une glose », c’est-à-dire comme le dit un commentaire ou une explication (indéterminée). Dans ce cas la source du texte désigné comme « glose » n’est pas nécessairement une oeuvre identifiable ou un texte édité.
  • « comme le dit la Glose », c’est-à-dire un corpus textuel glosé qui doit être identifié en fonction du contexte. Dans les écrits de théologiens, il s’agit le plus souvent de la Glose ordinaire de la Bible, mais il peut aussi s’agir du corpus dionysiacum (oeuvres glosées de Denis l’Aréopagite) ou de textes de droit canonique glosés, ou encore de corpus philosophiques glosés (Glose d’Oxford sur les Parva naturalia d’Aristote; corpus platonicum, etc.).

Pour plus de détails sur les différentes acceptions du terme, voir ci-dessous.

Quel est le sens du mot « glosa / glossa » ?

« Glose », en français, s’écrit en latin classique glossa et au Moyen-Âge glosa.  En anglais on dit  « the Glossed Bible » ou simplement « the Gloss ». Attention, cela n’a rien à voir avec un bâton de rouge à lèvre (gloss lipstick). Le mot « glose » vient du grec γλῶσσα qui renvoie d’abord à l’organe physique de la parole et désigne, par analogie,

  • une languette, ou un paragraphe de forme allongée qui est disposé dans les marges d’un texte auquel il est rattaché, un peu à la manière d’un ‘post-it’ collé dans les marges  (voir image ci-dessus).
  • toute explication d’un segment de texte (mot, expression, passage etc.)

Le mot  peut désigner plusieurs types de textes :

  1. toute annotation ou remarque adventice. Exemple : « Quod additum est In manibus vestris, idest Et lucerne ardentes in manibus vestris [Lc. 12, 35] nec in libro invenitur nec nisi in paucis ecclesiis frequentatur. Et idcirco debet radi quia glosa est »[1].
  2. dans un correctoire biblique ou dans un texte assimilé, « glossa » désigne une leçon rejetée parce qu’elle est considérée comme une intervention extérieure au texte original ou un ajout explicatif. Cela ne veut pas dire nécessairement qu’il s’agisse d’une sentence de la Glose ordinaire. Exemple : Vaticano, BAV, vat. lat. 3466, f. 112v (Guillelmi de Mara, O.F.M., Correctorium biblicum  ) : « Quid amplius facitis [Mt. 5, 47] : iuxta grec. et antiquos ; aliter facietis : glosa).
  3. un commentaire de texte (Bible, droit civil ou canonique, etc.) rédigé en bonne et due forme, sans mise en page particulière.
  4. un recueil d’interprétations ou d’explications grammaticales, lexicales, étymologiques etc. Par exemple : Liber glosarum
  5. la Glose ordinaire de la Bible proprement dite ou tout autre corpus similaires, caractérisé par une mise en page qui distingue un texte principal et des annotations réparties dans les marges et/ou les interlignes.
  6. Tout type de corpus glosé (grammatical, philosophique, théologique, juridique).

Nota bene : le substantif « glossa / glosa » suivi d’un nom propre ou d’un simple prénom au génétif peut désigner (par exemple : Glossa Petri), selon les contextes :

– le propriétaire d’un livre qualifié de glose (surtout dans les catalogues de manuscrits) « Glosa Iohannis…. Glosa Petri »

– l’auteur / compilateur d’un livre glosé (Glose biblique ou autre) en circulation à l’époque de la rédaction du document

« Glosa Anselmi » = Glose ordinaire dite d’Anselme de Laon sur un ou plusieurs livres de la Bible.

« Glosa Giliberti / Gisleberti, etc. » = Glose de Gilbert de Poitiers / de la Porrée sur les Psaumes ou les épîtres de saint Paul (mais voir aussi paragraphe précédant).

« Glosa Petri / Lombardi » = Glose de Pierre Lombard sur les Psaumes ou les épîtres de saint Paul

– l’auteur d’une sentence citée dans la Glose ordinaire ou un livre glosé (très fréquent dans la littérature scolastique). Par exemple : « Secundum autem Glossam Augustini, titulus nulli alludit historiae, sed tacta causa efficiente per hoc quod dicitur Psalmus David, et utilitate per hoc quod additur in finem…. »[2]. Il s’agit ici en fait des Enarrationes d’Augustin d’Hippone sur les Psaumes (CCSL 38, p. 58-59) cités par la  Magna Glosa de Pierre Lombard sur les Psaumes, in loco citato (PL 191, 129C).

[1] Cf. Heriveus Burgidolensis monachus [avant 1150], De correctione quorundam lectionum, G. Morin éd., Revue Bénédictine, 24 (1907), p. 36-61.

[2] Albert le Grand (attribué à) [13e 2/3], Commentarii in Psalmos (Ps. 9 § 1), in : Opera omnia, t. 15, Paris, Vivès, 1892, p. 112.

Je n’arrive pas à identifier une citation de la Glose dans les éditions imprimées ou dans votre édition en ligne. Que faire ?

Le texte de la Glose diffusé à partir du 12e siècle a aussitôt été enrichi et à son tour annoté. Chaque maître qui cite la Glose le fait à partir de l’exemplaire manuscrit qu’il a sous les yeux. Les maîtres se transmettaient ces volumes de génération en génération ou, dans les ordres mendiants, empruntaient des exemplaires mis à leur disposition par les bibliothécaires de leur couvent. Ils se déplaçaient avec ces ouvrages. La glose que vous cherchez à identifier peut donc être soit une glose inédite, soit une scolie magistrale lue par le maître dans les marges de son manuscrit d’usage, soit une glose d’un corpus non biblique (Denis, Aristote, Droit civil ou canonique). Les recherches sont souvent infructueuses et se soldent par une note d’éditeur précisant que la source de la glose n’a pas pu être identifiée : Non inveni.

Citer ce billet : Martin Morard, "Dis, maman, c’est quoi la Glose ? (FAQ)", dans Sacra Pagina, 08/02/2018, https://big.hypotheses.org/954, consulté le 13/12/2018.

Laisser un commentaire

Votre adresse de messagerie ne sera pas publiée. Les champs obligatoires sont indiqués avec *

Ce site utilise Akismet pour réduire les indésirables. En savoir plus sur comment les données de vos commentaires sont utilisées.